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的“例外”合作過。和意大利品牌Allissy合作,我們做的就是比較簡單的實驗,例如以枯萎的荷葉作模型,做個托盤。我做生活產(chǎn)品的機緣,是一家臺灣的給歐洲品牌做設(shè)計的公司,他們想確立自己品牌(品家家品ChineseING),就找到了我,當(dāng)時是蔣友常來到我家門口等我,帶來了三個方案。最后做了葫蘆狀的鍋碗瓢盆。
我現(xiàn)在想,如果有機會設(shè)計自行車也不錯,我就有一輛英國老牌自行車,還騎摔過,國內(nèi)很多自行車都受這個牌子的影響。 其實只有建筑師才能做“跨界設(shè)計”,因為只有設(shè)計建筑最復(fù)雜。 時代周報:有沒有經(jīng)歷過自己的設(shè)計方案被否掉的情況?有沒有什么項目進展很慢? 張永和:我的一個“pruitt igoe”項目在美國失敗,但在香港取得很大成功,也許說明:不一定是房子的錯,社會的因素對一個社區(qū)的成功與否影響更大。 現(xiàn)在有很多項目都是七八年前開始的,比如朱家角等,由于種種原因,做不出來。南京玻璃鋼宅項目,我們找了南京工業(yè)大學(xué)一次次做實驗,花了很多精力和時間。我比較容易著急,特別在工作上,所以我一般跟業(yè)主交流寫短信,這樣不容易發(fā)火。 北京一些房子與人的關(guān)系很差 時代周報:中國的各個城市建設(shè)都突飛猛進,然而其中也有很多非常愚蠢的建設(shè)案例。你覺得目前城市建設(shè)最主要的問題是什么? 張永和:我設(shè)計建筑注重生活環(huán)境。北京的一些房子與人的關(guān)系就很差,除了城市環(huán)境,還要考慮山地、是否有風(fēng)景等。還有就是使用空間。這些都是歷代建筑師積累下來的基本要素。我們曾經(jīng)做過一個400米的摩天樓,那是單體最高的一個,但是單體再大,意義和城不一樣,城是個生活環(huán)境,意義更大。關(guān)鍵是建筑師或規(guī)劃師是以一個什么角色來做這個工作的。做城市設(shè)計有一個很理性的出發(fā)點:你不能把你自己都不想住的一座城設(shè)計給別人,要考慮使用者。 就中國建筑來說,從質(zhì)量來說已經(jīng)提高很多。但就思維方式來說,有些中國建筑師的確有點狹隘。我不是指那批根本沒有想法沒有抱負的建筑師,而是指在中國建筑體制下(以留美為主)的建筑師恰恰限于一種形式主題的出發(fā)點。盡管我覺得很多建筑師做得也不錯,可我看不到太多持續(xù)發(fā)展的可能。不管它與外國建筑像不像,至少思維方式里缺乏獨立的思考。當(dāng)然也不是所有人都這樣。 我們目前做的城市方面的工作主要是:縮小尺度,改進步行環(huán)境。如果有機會,我想在住、商、工作等功能混合上多努力?傊,可居性是目標(biāo)。 時代周報:你在微博上也經(jīng)常關(guān)注古建筑保護的問題,你覺得古建筑保護怎么做才能和城市的現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)? 張永和:除了真的相對比較古典,到后來從明顯的古典主義變成從蘇聯(lián)傳進來的社會現(xiàn)實主義,一直到上世紀(jì)六七十年代,其實已經(jīng)完全沒有古典風(fēng)格因素的建筑了。古典精神不僅僅指的是外形上的“傳統(tǒng)和懷舊”,而是建造上或者形式上的“古典”。一個建筑師如果對建筑本質(zhì)的理解更深一層的話,就能體會到“古典的力量”在建筑里。 今天的建筑和過去的建筑相比,技術(shù)確實有發(fā)展。過去幾十年,在文物保護的態(tài)度上,基本上是一直采取做假古董的做法。為什么說做“假古董”呢,因為今天做的古建筑,做不出當(dāng)年那個質(zhì)量,常常有問題。你到前門,就會看出這個問題。 以前的文物保護,走的是一條有問題的路,那是不是有別的路?其實,就算你按老路走,恐怕也會有爭議。我們不該忘記我們現(xiàn)在修房子的技術(shù)和100年前的手工藝完全不同。我個人并不認為原封原樣保留是積極做法,那樣就會變成 |