探尋都市“公共空間”的可能(二)

　　公共空間不只是一個(gè)物理空間 

　　馮博一

　　著名策展人、文化藝術(shù)評(píng)論家。致力于中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的策劃、評(píng)論、編輯等工作。撰寫有幾十萬字的論文、評(píng)論文章。

　　德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯談到“公共空間”的概念時(shí)，強(qiáng)調(diào)咖啡館、酒吧的重要意義。在西方，人們往往在咖啡館、酒吧中談?wù)撜�治、社�?huì)，進(jìn)行討論，從而形成公共輿論，以影響社會(huì)的變革和發(fā)展進(jìn)程。而在國(guó)內(nèi)，公共空間并不特別發(fā)達(dá)，同時(shí)也不具備哈貝馬斯提到的作用。如博物館、美術(shù)館，用納稅人的資金建立起來，理所應(yīng)當(dāng)為大眾服務(wù)，而在國(guó)內(nèi)，博物館和美術(shù)館作為公共空間，其功能的不健全在于藝術(shù)文化等方面對(duì)公眾起到的作用非常微不足道。也因此，盡管許多城市都在興建博物館，但往往這些博物館有了硬件卻軟件匱乏。

　　隨著改革開放社會(huì)轉(zhuǎn)型，公眾其實(shí)已經(jīng)意識(shí)到公共空間與藝術(shù)機(jī)構(gòu)的作用，包括北京的798藝術(shù)工廠，也屬于新興的第三空間(第一空間是家，第二空間是辦公室或者教室等等)。原來中國(guó)沒有這類性質(zhì)的藝術(shù)區(qū)。博物館、美術(shù)館也屬于第三空間，這種空間的位移和擴(kuò)大在中國(guó)正逐步的實(shí)現(xiàn)，但它所發(fā)揮的作用還存在著若干問題：像中國(guó)美術(shù)館，其實(shí)不能夠被稱為美術(shù)館，而是中國(guó)美術(shù)展覽館對(duì)于藝術(shù)本身的好壞，很少在考慮范圍中。真正的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該是多元的，有著自己的運(yùn)營(yíng)方向、口味，或者注重歷史性，或者注重大眾文化，或者可以注重設(shè)計(jì)性等等。

　　對(duì)于博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)等公共建筑，根本還是在于溝通和管理上，建筑師在建筑設(shè)計(jì)時(shí)， 肯定考慮到了最基本的建筑空間、建筑設(shè)計(jì)的試驗(yàn)性和便利因素，但建筑投入運(yùn)營(yíng)后，各種具體的客觀問題就出現(xiàn)了。就如同國(guó)家大劇院的例子，行政的因素被建筑運(yùn)營(yíng)者放置在考量的首位，這或許是建筑師最初料想不到的。這就需要不斷地交涉、溝通，才可能把沖突減少到最低。而一些民間的機(jī)構(gòu)，像當(dāng)下辦的越來越活躍的今日美術(shù)館，把公告空間的作用發(fā)揮到最大化，相對(duì)來說沒有那么多限制，包括經(jīng)費(fèi)、運(yùn)作和對(duì)展覽的要求，為全民服務(wù)，也將越來越受公眾的歡迎。

　　“公共空間”絕不是一個(gè)單純意義上的物理空間，是很多方面構(gòu)成的，同時(shí)也涉及到藝術(shù)機(jī)構(gòu)的管理機(jī)制。也因此，博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)作為公共建筑，必須要囊括一定的文化氛圍，吸引公眾進(jìn)入這個(gè)空間內(nèi)，來參與、來對(duì)話、來互動(dòng)，具備這樣職能的空間才能稱之為公共空間。