時代呼喚“平民建筑”

　　最近幾年，一系列主題事件都烙上了CHINA的烙印，同時也催生了一批標志性建筑。這些建筑享譽海內(nèi)外。國內(nèi)各個城市的“標志性建筑”建設也隨之蔚然成風，這類建筑多標榜民生，但每平方米造價都達到近萬元，遠高于小學、醫(yī)院等更為民生的公益性設施。

　　這就是理想與現(xiàn)實的脫節(jié)：主流形象工程宏偉震撼，但給自己國民帶來快樂和積極的效益并不多。反之，一系列由于設計、拆遷、建設帶來的爭議將其與民眾對立起來，中國式主流建筑的建設行為飽受爭議。

　　對十幾年來過分商業(yè)化的建筑學應進行全方位反思。

　　過去，占據(jù)主流的只有為形象工程，為房地產(chǎn)泡沫，為資本炫耀服務的建筑學。主張標新立異的包括業(yè)主、城市管理者和建筑師，他們通過制造話題引起社會的關注，滿足各種私利。而且中國城市建設的規(guī)劃程序里缺少了監(jiān)督，各類建筑的決策行為顯得武斷而草率。這些因素都導致了建筑與城市生活的脫離，與建筑物所處的城市與文化似乎難以找到共鳴。

　　之前國內(nèi)媒體評出的“最丑建筑”多數(shù)也是因與周邊環(huán)境格格不入的原因而入選。這樣的建筑是工業(yè)化的、缺乏生命力的。建筑在這個意義上就是實現(xiàn)主事者自我價值的工具而已，喪失了其本應具有的公共屬性，也失去了其所承擔的“以人為本”的學科精神。長期如此，國內(nèi)的建筑體系開始與平民脫節(jié)：公眾參與形式化，平民自建邊緣化，建筑師的作品盡管成為城市形象最好的展示物，但建筑本身被賦予的實用性和平民姿態(tài)在哪里？

　　最近兩年，中國經(jīng)濟步入了令人糾結的轉型期，長期粗放型發(fā)展的弊病開始集中顯現(xiàn)。我們從來就不是一個資源大國，必須認清，在建筑設計領域，原創(chuàng)不應指向昂貴的材料和新奇的形式，而應具備技術、社會、文化等多重內(nèi)涵，必須立足于本土的情況和文化背景。最近獲得普里茲克建筑學獎的建筑師王澍的案例也告訴我們，關注本土，才能影響世界。

　　更重要的是，發(fā)展中國家的本質(zhì)和長期以來建筑對弱勢群體關懷的不足都決定了平民建筑才是中國未來建筑領域建設和發(fā)展的重點。中國的大量建筑都不應過于昂貴，它們應當是普通的學校、醫(yī)院、看得起的劇院、買得起的住宅、廉價的農(nóng)村住宅和設施等。它們應是簡樸的、看似平淡卻又經(jīng)過推敲的，應使用廉價的、本土的、地域的材料，探索簡單而容易普及的符合國情的適宜技術創(chuàng)新，優(yōu)化日益惡化的環(huán)境，營造具有中國人精神的場所。

　　在這個時期，兩件事情就需要引起關注。一個是在近期，大陸建筑師李曉東在福建省漳州市平和縣崎嶺鄉(xiāng)下石村建造的橋上小學，因其關注弱勢群體初衷和方便出行的設計理念入圍了英國《衛(wèi)報》評出的8個世界各地最有創(chuàng)新性且具有可持續(xù)性的環(huán)保建筑，獲得了普遍性的社會關注。橋上小學的建筑樸實無華，沒有噱頭、甚至沒有形象，但卻真正凸顯了“現(xiàn)世”的價值，植根于淳樸的鄉(xiāng)村中，煥發(fā)著勃勃生機。

　　又如臺灣建筑師謝英俊，他把自己在臺灣進行的草根社區(qū)的建筑實踐經(jīng)驗，帶到內(nèi)地的鄉(xiāng)村建設中。謝英俊“參與式實踐”的獨特之處在于，不光是將可持續(xù)、環(huán)保等理念納入鄉(xiāng)村的基礎設施與人居環(huán)境設計中，同時還在設計、建造過程中堅持“協(xié)力造屋、自助建房”的原則，通過培訓、合作等手段鼓勵當?shù)剞r(nóng)民積極參與，讓建筑學成為一種大眾化的教育行為。

　　可以說，這些是平民建筑的理想狀態(tài)。我們需要一批這樣的建筑師和建筑作品，同時也需要關注和支持他們的政府與市場。只有實現(xiàn)建筑設計行為的參與性、平民性和普遍性，并影響到各級政府的決策行為，平民建筑的春天才能真正到來。

　　20世紀最偉大的建筑師、法國人勒·柯布西耶在他的名著《走向新建筑》中指出：“當今的建筑應專注于住宅，為普通而平常的人使用的普通而平常的住宅。它任憑宮殿倒塌。這是時代的標志�！笨梢�，建筑只有真正扎根于民眾，才能與時代共成長。我們當然可以擁有世界第一高樓、最豪華劇院、世界級的大體育場，但這只是虛假的榮耀。中國實現(xiàn)轉型，在建筑層面的成就應該是普通人的生活環(huán)境和空間質(zhì)量達到良好狀態(tài)，充分享受經(jīng)濟增長帶來的福利與快樂。平民建筑的春天需要我們大家共同參與和見證。